القربي مودة

وانت تتحدث عن قضية الحسين عليه السلام  وتاريخ وفلسفة هذه القضية وامتدادها بين الماضي والحاضر  
يطرح كثيرٌ من الناس هذا السؤال :
لماذا إختص الإمام الحسين وأهل بيته بهذه الخصوصية التي وقعت في كربلاء دون سواه من الكثيرين من الثوار الذين اضطهدوا وقتلوا وذبحوا؟ 
 ألم يحدثنا التاريخ عن ثوار آخرين كغاندي مثلا؟ 
أوليس هناك شعوب أبيدت بشكل كامل ظلما ؟ 
ما هو السر إذا  ؟ لماذا الحسين؟   
   لو تأملنا هذا النوع من الأسئلة لوجدناها أسئلة منطقية بحد ذاتها
لكن الحقيقة أكبر من ذلك بكثير  نعم إنه الحسين دون سواه لأنه الحسين ابن فاطمة بنت محمد صلوات الله عليه. الذي يكمن سره في قرابته من رسول الله
هي ميزة مكتسبة من الله عز وجل الذي عظم هذه الشخصية وأكرمها وحباها ففرض علينا المودة لها والتي هي نتيجة حتمية لهذه القربى أولا'، وثانيا : لما تمتع به الحسين عليه السلام من الإيمان والتقى والإخلاص لله والتفاني في سبيله ،



وسنحاول في هذا الموضوع الإضاءة بشكل مباشر على لزوم المودة في القربى لأهل البيت وقد نوفق أن نجيب على سؤال البعض لماذا الحسين؟

ففي حياة النبي( صلَّى الله عليه وآله ) والرسالة الإسلامية التي أتى بها من قِبَلِ الله مساحة واسعة لبيت عليّ وفاطمة وأبنائهما ( عليهم السلام ) ومعاني ودلالات عميقة حيث إنّه البيت الذي سيحتضن الرسالة ويتحمّل عبء المسؤولية و صيانة الدين والأمة
وكان لا بدّ لهذا البيت أن ينال القسط الأوفى والحظّ الأوفر من فيض حبّ النبي ، وحين أشرقت الدنيا بولادة الحسين (عليه السلام) أخذ مكانته السامية في قلب  النبي الأعظم ، وكان للحسين موقعاً رساليّاً تَميّز بها عن سائر أئمة أهل البيت ( عليهم السلام ) وجعلَ منه رمزاً خالداً لكل مظلوم

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ : ( حُسَيْنٌ مِنِّي وَأَنَا مِنْ حُسَيْنٍ أَحَبَّ اللَّهُ مَنْ أَحَبَّ حُسَيْنًا حُسَيْنٌ سِبْطٌ مِنْ الْأَسْبَاطِ ) ، توضح هذه الكلمات المروية عن رسول الله(ص) ، كيف كان ينظر رسول الله (ص) إلى الحسين (ع) من حيث الملكات الروحانية التي توفرت فيه ، فلقد عاش الحسين طفولته مع جده رسول الله (ص) ، حيث  كان يلتقط كلمات جده (ص) لتذوب في كيانه ، وتربى وترعرع في أحضانه  فتطبع بطباعه  فكانت هذه الفترة القصيرة التي عاشها الحسين (عليه السلام) مع جدّه (ص ) من أهمّ الفترات وأروعها في تأريخ الإسلام  فنهج نهج جده الرسول ( ص)

وحين قدم وفد نصارى نجران يحاجج النبي ( صلَّى الله عليه وآله ) في دعوته إلى الإسلام وعقيدة التوحيد نزلت آية المباهلة ....

﴿ فَمَنْ حَاجَّك فيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَأَبْناءَكمْ وَنِساءَنا وَنِساءَكمْ وَأَنْفُسَنا وَأَنْفُسَكمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبينَ ﴾

المباهلة تعني الملاعنة ، والقصة هنا بين النبي الأكرم وهؤلاء وجرى بينهم نقاش وحوار طويل لم يؤد إلي نتيجة حيث جادلوه وكذًبوه وأصروا علي بغيهم فأمر الله الرسول بالمباهلة معهم فقبلوا ذلك وحددوا لذلك يوما معلوما
وفي اليوم المعلوم خرج القوم  فرأوا وجوهاً مشرقة وطافحة بنور التوحيد والعصمة ، إنه النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) قد إصطحب أعز الخلق إليه وهم علي بن أبي طالب وابنته فاطمة والحسن والحسين ليباهل بهم  من كذبوه ورفضوا نبوته ، وقد جثا الرسول ( صلَّى الله عليه و آله ) على ركبتيه استعدادا للمباهلة ، انبهر القوم بثقة الرسول بنفسه وأهل بيته وبما حباهم الله تعالى من جلاله وعظمته ، وهنا ارتعد كبيرهم وقال والله ان باهلتموهم فإنكم هالكون فخافوا وانسحبوا وتراجعوا عن المباهلة

وفى أواخر حياة النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم كان يوصي بأهل بيته خيرا فنزلت الآية :

ۗ قُل لَّآ أَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا ٱلْمَوَدَّةَ فِى ٱلْقُرْبَىٰ ۗ

فماذا فعلت الأمة بوصية أكرم الخلق في حفظ واحترام قربى النبي ؟؟

وماذا فعلوا بسيد شباب اهل الجنة الامام الحسين بن علي عليه السلام ؟؟

ان حفيد النبي محمد  (ص ) من ابنته فاطمة وتصديه للظلم والانحراف عن منهج الإسلام الحق هي قصة فاجعة ، ثم مقتل حفيد الرسول وأهل بيته في يوم عاشوراء هي حقيقة مؤلمة ، فقد شهد يوم العاشر من محرم فاجعة كبيرة دارت رحاها على أرض كربلاء سقط فيها الحسين بن على  شهيدا مع أبنائه ومن ضمنهم طفله الرضيع وكذلك إخوته وعصبة من أصحابه الذين أصروا على  البقاء معه لنصرته ، انتهت هذه المعركة المأساوية أو المذبحة الكبري والتي لا تزال تنهمر الدموع حزناً عليهم .

بدأت المعركة بالحصار ومنع الماء وانتهت بالذبح العظيم فقُتِلَ الرضيع والأطفال والشباب والشيوخ ومُثّلوا بالجثث ورضت الأجساد بحوافر الخيل وقطعت الرؤوس وسبيت النساء والأطفال ، وسير بهم من كربلاء الي الشام
سيق ركب النساء واليتامى أسارى ورأس حفيد الرسول  مرفوع على رمح !!!!

وكاد ان ينقطع نسل الرسول الا أن الله عز وجل كتب النجاة لعلي بن الحسين ليستمر نسل النبوة الي يوم يبعثون

ها نحن أمام ذكرى تاريخية نتعلم منها كيف نعالج محننا ونوحد صفوفنا ، ونرسم خططاً لحياتنا ترتكز على التضحية في سبيل الحق والتمسك بالمبادئ والسير في الدرب المستقيم

ذكرى سجلت ورسخت في ذاكرة التاريخ معاني كثيرة، معاني الوفاء وتحمل البلاء والصبر على الظلم ، تأتي ذكرى عاشوراء لتضع صورة للإنسان الذي أراده الله ان يكون كما شاء ، فهي ليست ذكرى فحسب و ليست معركة تاريخية كباقي المعارك التي كُتِبت في الكتب والسير ليقرأها الناس ويمروا عليها مرور الكرام ، بل هي معركة كانت كشعلة متقدة تنير الدروب للإنسانية ، والساحة التي جرت فيها المعركة هي ساحة القيم الإنسانية

حادثة كربلاء في ابعادها تتجاوز محنة عاطفية او مأساة بشرية ، بل إنها نموذج بتفاصيلها ونتائجها تعلم كل الأجيال واقعة كتبها الله على الحسين عندما قال : شاء الله أن يراني قتيلا وأن يراهنّ سبايا ، فامتثل الحسين عليه السلام لأمر ربه فذهب لمواجهة الباطل بعزمه وثار بوجه النفاق والظلم من اجل احياء السلام والوفاء ،

اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَبا عَبْدِاللهِ وَعَلَى الاَْرْواحِ الَّتي حَلَّتْ بِفِنائِكَ عَلَيْكَ مِنّي سَلامُ اللهِ اَبَداً ما بَقيتُ وَبَقِيَ اللَّيْلُ وَالنَّهارُ وَلا جَعَلَهُ اللهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّي لِزِيارَتِكُمْ ، اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ وَعَلى عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَعَلى اَوْلادِ الْحُسَيْنِ وَعَلى اَصْحابِ الْحُسَيْنِ